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La exposición ‘Manos’ de la Asociación Cultural ‘Simancas, Villa del Arte’ se mostrará en las instalaciones de Dehesa de los Canónigos entre julio y diciembre del presente año,  una muestra que cierra el primer ciclo de la agrupación y que completará las experiencia enoturística a la bodega de la Ribera del Duero.

Fiel al compromiso de la bodega Dehesa de los Canónigos por apoyar al mundo del arte y la cultura, la primera toma de contacto con la Asociación Cultural ‘Simancas, Villa del Arte’ se llevó a cabo hace un año en durante los preparativos de la muestra colectiva ‘Manos’, cuya primera parada fue el Monasterio de San Francisco de Medina del Rioseco.

La bodega y la agrupación atesoran valores como el esfuerzo, la constancia y el compromiso, que ha reforzado el vínculo entre el vino y el mundo del arte.

 

Las obras de ‘Manos’ y sus artistas

La mayoría de las obras presentadas se hicieron con motivo de una gira de exposiciones, “Manos”, en la que los artistas reinterpretan la leyenda popular simanquina del Tributo de las Doncellas, con el objetivo de acercar el arte al medio rural, a través de un combinado de reflexiones sobre esta parte del cuerpo.

La exposición reinterpreta este mito mediante un conjunto de miradas nuevas, que indagan en la importancia de las manos y en su conexión con los sentimientos, la comunicación, el arte, la experimentación, la historia, la justicia y el género.

El audiovisual “MANOSeARTE”, de Enrique Amigo, subraya la importancia y la necesidad de las extremidades superiores, a través de imágenes centradas en labores realizadas con ellas. La locución es un poema escrito ex profeso; la música se hace visible en las manos que tocan el piano; la estrofa repetida es doblada al lenguaje de signos...

Julio Galán elige la “Antífona” litúrgica, una melodía corta y sencilla, de estilo silábico, que se cantaba antes y después de los salmos, para emparejar dureza y fuerza (metal), con ligereza y movimiento (música), en el gesto de una mano conformada por planos de luz, de sombra o irisados, de superficies rotundas o finos cordoncillos retorcidos. Unas veces aligera el metal, como en esta pieza, y otras lo recarga de poliedros, como en algunas relacionadas con el vino.

De una reivindicación, la de las doncellas legendarias, a otra, la de los damnificados por los efectos de un fármaco. Eugenia Hernáiz participa con la escultura titulada “Talidomida Woman”, denunciando la injusticia cometida con los afectados por este medicamento en nuestro país, el único donde aún no se han reconocido las secuelas ni indemnizado a los afectados, pese a llevar reclamándolo décadas. La pieza es también un homenaje a las personas con minusvalía, porque hacen mayor esfuerzo que el resto para sobrellevar el día a día, como si dispusieran de algún súper poder.

Las fotografías de Carolina Pérez sitúan las manos en el contexto de la familia, para describir sentimientos de amor, protección, pertenencia o respeto. Desde una aparente sencillez, “solo son manos”, hace un relato familiar a lo largo del tiempo, de momentos que van desde antes del nacimiento hasta la vejez. Son instantes sentimentales que cada uno reconocemos en nuestro propio bagaje.

Las imágenes de Alberto Plaza plasman un punto de vista diferente, situando las manos entre la razón y la acción. Por un lado las presenta en actitud creativa (dibujando, escribiendo, pintando y esculpiendo); por otro, en contundente gesto agresivo (portando una piedra o convertidas en un gran puño amenazante). Supedita sus actos a la razón, la cual toma la decisión final sobre si las herramientas servirán para construir o destruir.

Roberto Sánchez nos traslada su peculiar visión de las manos, reflejo de su realidad; como cantautor que es, representa con frecuencia el contexto musical. Destaca la realización de cuadros con pigmentos fluorescentes y su iluminación con luz negra, dando un toque de irrealidad a la normalidad de la vida, transformándola en sueno y fantasía.

Gabriel Santiago coloca manos en la cornisa del edificio de la Sala de Exposiciones, encima de la puerta de entrada. Lo ha repetido durante la gira. Parece simbolizar que donde pone sus manos allí́ está su casa, o un puente mágico entre la realidad, el presente y la leyenda.

Ya en el interior, monta un altar con las mismas piezas, viejos moldes restaurados que sirvieron para fabricar guantes, y las relaciona con símbolos e iconos religiosos, con las vinas y el vino.

La Asociación, además, se complace en acoger producciones de otros autores que trabajaron el grabado y la expresión grafica. Así́, Samuel Santiago entresaca de sus colecciones añosas postales, artículos ilustrados y grabados antiguos, de Peñafiel y alrededores.

Las fotografías o “razones” de Henar Sastre referidas a las manos, ponen en imágenes su interpretación acerca de los sentimientos que pudieron albergar las doncellas de la leyenda, durante el discurrir temporal que va desde su elección en el sorteo hasta su difícil decisión de cortarse las manos. Dice que la serie “es una declaración de fuerza de las mujeres”. Otro conjunto de imágenes suyas, revela la sucesión de los momentos anuales que van desde la vid al vino.

Las esculturas de pequeño formato de Salvador Vico arman un conjunto inspirado en el dolor y el sufrimiento. Transmite estos sentimientos mediante pequeños componentes que cuentan sucesos violentos, al tiempo que parecen gritos ahogados bajo el dinamismo y la fuerza de estas originales “máquinas”. Da pavor pensar que en cualquier momento puedan ponerse a funcionar.

 

Finaliza el recorrido expositivo con la obra de Manolo Sierra, artista vecino de Simancas e invitado de excepción en la gira “Manos”. Su obra “Las manos del 15 M” es un cuadro realizado en publico, de un tirón. Pertenece a un grupo de cuatro piezas (en las otras tres no hay manos), resueltas de las misma forma, rápidamente. Trata de la unión de la voluntad colectiva y habla de la democracia directa, frente a la democracia vigilada.

 

 

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